Pequenas Luzes

Em várias passagens dos diálogos de Platão, Sócrates parece indicar que a opinião é assim como que meio caminho entre a ignorância e o saber. Meio caminho porque lhe falta algo que no saber não falta e que, claro, a ignorância não tem. Estou a falar da justificação. É assim que eu posso ter a opinião (crença) que a terra está em movimento sem qualquer justificação e acertar em cheio sem que tal constitua conhecimento. É assim talvez que muitos alunos respondem bem a testes sem saber muito bem a matéria, pois nunca pensaram nela, nem a sabem justificar. Ou seja, podem ainda assim estar na ignorância e serem bons alunos. É que, se não erro a interpretar as palavras de Sócrates, saber implica justificar. E justificar implica uma série de outros conhecimentos que a mera crença (opinião) não exige. Mas é curioso observar como é que o ensino da era capitalista privilegia tanto este meio caminho entre a ignorância e o saber, exatamente porque a escola está transformada num mecanismo de acesso

  Há muitas razões para que a teoria da treta tenha amplo espaço público e uma boa disseminação. A teoria da treta é antiga, não nasceu com a geração da comunicação. E sempre se difundiu bem. A diferença é que hoje em dia aparentemente o saber e o conhecimento está acessível a todas as pessoas, mas obviamente sem os filtros da teoria da treta que são muitíssimo mais apelativos e fortes. E também é verdade que hoje, mais que no passado, mais pessoas estão informadas. Portanto, apesar de tudo, no que toca à crença irracional, este ainda é, dizem os dados*1, o melhor de todos os tempos possível. Mas vou aqui listar alguma das razões para a fama da teoria da treta:   1º Dá menos trabalho acreditar na treta, pois não exige grande esforço intelectual 2º A treta é uma resposta direta das nossas intuições (a ciência, por exemplo, é muitas das vezes contraintuitiva, tal como a filosofia) 3º A treta promete a solução mágica que o conhecimento racional e aturado não promete.    E vou também dar u